Знакомства санкт петербург владимир 67 умелый анкета

Анкеты Богинь! | ИЩУ ПОЛОВИНКУ ДЛЯ СОЗДАНИЯ РОДОВОГО ПОМЕСТЬЯ | ВКонтакте

знакомства санкт петербург владимир 67 умелый анкета

Автор: Ледодаев, Владимир Юрьевич, кандидат исторических наук. " Петербургский период" биографии П.А.Вяземского исследования следует признать статью В.Д.Спасовича "Князь Петр Андреевич Вяземский и его польские отношения и знакомства"4. Спасович В.Д. Сочинения. СПб., Знакомства мужчин от 35 до 45 лет в Новгородской обл., Россия для серьёзных испанский прозаик, философ. "Жизнь человека: в 20 лет - павлин, в 30 - лев, в 40 - вер 67 6 Владимир из Старой Руссы знакомится для серьёзных отношений «С добрым сердцем, умелыми руками и трезвой головой. Здесь представлены интим салоны Санкт-Петербурга, интим салоны это то место в СПб, куда можно прийти одному или с компанией друзей - комнат и.

Соллогуб стал завсегдатаем ряда литературно-музыкальных салонов: Местом проведения летних вакаций были избраны те же Петербург и Павловск. Именно здесь в году судьба свела его с Н. Гоголемкоторый на тот момент являлся гувернёром слабоумного графа В. Васильчикова, двоюродного брата Соллогуба.

В том же году [Комм. Пушкиным [4] [18] [21] [19]. Причины этого сам Соллогуб видел в неудаче на экзаменах и конфликте с одним из профессоров [4] [21]. Служба[ править править код ] После окончания Дерптского университета Соллогубу присвоили чин губернского секретаря [4].

Сначала он поступил на службу в Министерство иностранных дел [6] [22] [15]где состоял в должности атташе при русском посольстве в Вене [23] [24] [25]. Однако из-за отсутствия склонности к дипломатической службе он возвратился в Россию [26] и 19 января года [27] начал карьеру уже при Министерстве внутренних дел как чиновник особых поручений [Комм. Во время частых командировок в провинцию — ХарьковСмоленскВитебскТверь — основной задачей Соллогуба было описание губерний; поездка в Тверь, кроме того, имела своей целью разыскивание сведений о раскольниках [4].

Бакунин о службе Соллогуба в Твери Граф Соллогуб много времени проводил не на службе, а в своём имении близ Твери. Бакунин так описал один из эпизодов сей жизни [29] [30]: Глаз на глаз с Соллогубом провел целую неделю в старом его доме, в ста верстах от Твери. Мы читали вместе Гофманапили по три бутылки вина в день, фантазировали, а когда надоедало, так опять пускались в путь в другую деревню графа… Бакунин.

Ефремову от 10 декабря года В начале года Соллогуб посвятил своё время занятиям при канцелярии министра. Соллогубу поручили расследовать незаконную вырубку казённых лесов в Устюжском и Весьегонском уездахс чем он справился к 12 апреля того же года. В конце мая состоялась новая поездка в Устюжнуиз которой писатель вернулся, скорее всего, в июле — августе.

В письме Андрею Карамзину Соллогуб охарактеризовал данный период так: Однако Соллогуб не оставлял в стороне и светскую, и литературную жизнь, в которой активно участвовал во время частого посещения Петербурга [4] [21] [12].

В обществе он славился своим остроумием, считался прекрасным танцором; при этом А. Григорович отмечали, что поведение молодого человека в свете и среди литераторов разнилось [31]. В конце года титулярный советник [32] Соллогуб был пожалован придворным званием камер-юнкера [33]. В году писатель вступил в брак с Софьей Михайловной Виельгорской, дочерью М. В году Соллогуб уже в чине коллежского асессора занял должность столоначальника в Государственной канцелярии.

Соллогуб, Владимир Александрович — Википедия

В том же году переименован в экспедитора. Писатель не остался в стороне, когда дело коснулось хлопот об освобождении А. Герцена из новгородской ссылки. В — годах [Комм.

Знакомства в Новгородской обл. с мужчинами от 35 до 45 лет, для серьёзных отношений

Пребывание в Баден-Бадене июль — август года и Ницце осень — зима года ознаменовалось общением с А. Возможно, именно под влиянием Гоголя Соллогуб приступил к переработке повести [35] [36] [37]. Получив в году чин надворного советникаа в году — коллежского [38] и выйдя 30 января года [39] в отставку по неизвестной причине, писатель переселился в село Никольское, иногда бывая в Москве [40].

Литература[ править править код ] Первые шаги к литературной деятельности были сделаны Соллогубом в летнем возрасте. Тексты, написанные юношей, отличались салонным дилетантизмом и откровенной подражательностью, в них обнаруживались традиционные эпитетыа в образах отсутствовала конкретика. К этим первым опытам относятся стихотворения на русском и французском языках, куплеты для домашних и студенческих спектаклей, эпиграммыэлегиишуточные стихи, перевод в прозе стансов Дж.

Наиболее крупным, по свидетельству литературоведа А. Тургенев и позднее М. Лермонтовпозволило ему и далее укреплять литературные связи. Первые же светские повести Соллогуб, не публикуя, также читал в салонах и друзьям [21]. Так, ещё в году в числе возможных участников нового журнала, предлагаемого Жуковским, последний называл и Соллогуба. Кроме того, известна попытка писателя в году написать либретто для оперы М.

Он был одним из постоянных посетителей салонов Карамзиных и В. В свою очередь, посещение салона Карамзиных также оказывало своё влияние: Краевского, Одоевского и Белинского был, по определению В.

Гагарин в конце х годов В конце сентября — начале октября года Соллогуб и художник князь Г. Гагарин отправились в Казань. Кузен художника князь И. Гагарин в письме Вяземскому от 30 сентября года характеризовал сложившийся творческий тандем так: Уже зимой года работа обсуждалась в петербургских светско-литературных салонах, например, Одоевского и Карамзиных.

В качестве прототипа одного из героев был предложен Лермонтов из-за его выходки на маскараде в ночь на 1 января года [50] в отношении великих княжон или императрицы, а в качестве темы — любовь самого писателя к фрейлине императрицы С. На основании этого ещё П. Рейфман утверждал, что повесть написана, вопреки словам самого Соллогуба, в году [50]. Согласно дугой версии, Соллогуб взялся за написание повести в январе — апреле года, а уже в мае первая часть была отослана В.

Одоевскому для поиска подходящих эпиграфов к главам [51]. Она же предварительно читалась императорской семье весной года [52]. Обозначив, таким образом, несомненную значимость обращения к личности П. Вяземского, Лотман рассматривал деятельность князя именно через призму его оппозиционности.

По мнению исследователя, князь весьма скептично оценивал реформаторские намерения Александра I и главной своей задачей считал объединение оппозиционных сил.

Основные положения статьи в общем виде сводятся к следующему: Вяземский мечтал об организационном центре, которым и стал "Арзамас"; во время службы в Варшаве князь ощущал себя посланником "арзамасского" братства и болезненно переживал распад общества; его деятельность по консолидации усилий единомышленников нашла свое отражение в попытке создания общества по освобождению крепостных; наконец, Лотман считает, что Вяземский преднамеренно ознакомил 22 Там.

Вяземский и движение декабристов. Тургенева с проектом Уставной грамоты, используя его в качестве посредника для передачи информации из Варшавы. На наш взгляд исследователь все же преувеличивает организационную деятельность Вяземского. Он сторонник совместных действий дворянства, но скорее участник, а не организатор, тем более, что это противоречило и свойству его натуры.

Вспомним, что идея общества по освобождению крепостных принадлежит князю, но всю подготовительную работу проделали братья А. Хронологически рамки работы ограничены поражением декабристов. Кратко оценивая последующую эволюцию воззрений Вяземского, Ю. Лотман в общем повторил мысль о постепенном "поправении" князя, но в оценке причин этого процесса оказался ближе к истине, чем предыдущие исследователи: Его сломила не реакция, он устоял перед искушениями и твердо перенес угрозы, - но он не смог перенести демократизации литературы и общественной жизни.

Выход на общественную арену представителей народа отбросил его сначала в ряды умеренных консерваторов, а затем толкнул в объятия правительства" Почти одновременно с работой Ю. Лотмана была опубликована статья С. Ландыпослужившая в дальнейшем основой для его монографии "Дух революционных преобразований" Книга эта одно из самых авторитетных исследований по проблеме формирования идеологии 24 Там.

О некоторых особенностях формирования революционной идеологии в России. Из политической деятельности П. В центре работы вопрос о путях преодоления декабристами либеральных мечтаний. Вяземский показан как один из типичных представителей либералов.

Хронологические рамки работы предопределили рассмотрение взглядов только периода службы князя в Варшаве, но с другой стороны именно эти годы стали определяющими при формировании его мировоззрения.

Цели Вяземского как представителя либеральных кругов определяются С. Довольно резко полемизируя с другими авторами, в первую очередь с работой Кутанова, С.

Соллогуб, Владимир Александрович

Ланда дает свое толкование причин неприятия Вяземским революционных методов действия: Исследователь еще неоднократно упоминал о серьезном отношении Вяземского к проблеме крепостничества, поэтому некоторые его выводы выглядят довольно противоречиво.

Так, мы не можем согласиться с его утверждением: Его не смутило то обстоятельство, что в Уставной грамоте полностью снимается вопрос об отмене крепостного права" Но в целом следует признать, что именно работами С. Ланды, равно как и Ю. Лотмана, был совершен качественный скачок в изучении общественно-политических взглядов Петра Андреевича Вяземского. Именно с начала шестидесятых годов XX.

Пожалуй, как общее для обоих исследователей можно считать заключение Ланды: Он был союзником не единомышленником декабристов на всех этапах движения первых русских революционеров" Публикации статей этих авторов сразу определили и дальнейшие задачи исследователей.

Во-первых, изучению подверглись взгляды князя только периода движения декабристов, а их дальнейшей эволюции не было пока посвящено ни одной работы. Во-вторых, не было даже начато изучение политической биографии Вяземского. К сожалению, первая попытка приступить к выполнению этих задач не имеет отношения к достижениям отечественной историографии.

Еще в середине пятидесятых годов австрийский ученый Вытженс рядом статей обозначил свой интерес к личности русского писателя и 31 общественного деятеля. Итогом исследовательской деятельности и стала вышедшая в году монография "Петр Андреевич Вяземский" Автор поставил перед собой цель описать весь жизненный и творческий путь Вяземского.

Он очень ответственно подошел к формированию источниковой базы исследования, что в конечном итоге нашло отражение в самой полной на тот момент библиографии произведений Вяземского, составляющей отдельный раздел книги. Многое было сделано 30 Там.

IV ; Vjazemskij und Polen. И по сей день по указанным проблемам практически полностью отсутствует исследовательская литература. Главная трудность, возникшая при создании монографии, определялась Вытженсом следующим образом - обширность и несвязанность материала. Это обусловило и недостатки книги. Пытаясь дать общую картину, автор был вынужден ограничивать объем отдельных ее частей. Практически каждый параграф рассматриваемого труда может быть существенно расширен и дополнен новыми сведениями.

Но, думается, что с поставленной задачей автор справился, и появление книги, безусловно, стимулировало возрастание интереса к личности Вяземского. Из трудов иностранных ученых также необходимо отметить монографию "Италия в жизни и творчестве П. Вяземского" итальянской исследовательницы Н. Каухчишвили, в приложении к которой опубликованы письма князя, отправленные им из за границы в разные 33 годы. Единственной же монографией, посвященной Вяземскому в отечественной историографии, является изданный в году труд ленинградского филолога М.

По количеству собранного в ней материала эта книга является бесценной для всех интересующихся личностью князя. Гиллельсон сделал акцент на литературной деятельности Вяземского. Например, очень важный с общественно-политических позиций 33 Kauchtschischwili N. Но исследователь метко заметил: Действительно сюжеты, связанные с общественно-политической борьбой, занимают в работе одно из центральных мест.

Гиллельсона в разработке им истории содружества просветительски настроенных дворянских писателей Он совершенно справедливо указал на обособленную позицию этого объединения: В оценке мировоззрения Вяземского исследователь ссылается на труды Ю.

Ланды38, но вряд ли его концепцию можно признать тождественной выводам указанных авторов. Говоря о литературном объединении, М. Гиллельсон на первый план выставляет именно единую общественно-политическую платформу писателей, а выражается она в примате идеологии Просвещения. В то же время в работе не упоминается термин "либерализм". Лотмана единомышленники Вяземского зачислены как раз в не получивший четкого определения лагерь либералов.

Таким образом, внутри общего направления М. Гиллельсон выделяет отдельное течение дворянских писателей, сторонников просветительской доктрины, и прослеживает судьбу этой группировки с момента ее зарождения до распада пушкинского круга писателей. Материалы по истории арзамасского братства. Гиллельсона заслуживает самой высокой оценки, но необходимо отметить, что е годы в жизни Вяземского показаны очень кратко, и задача их более тщательного изучение по-прежнему не получила должного решения в отечественной историографии.

Кроме того, упомянутые исследования убедительно продемонстрировали обоснованность обращения к истории "пушкинского круга писателей". Вообще биография любого "арзамасца" заслуживает быть написанной полностью. Тема эта совершенно не разработанна в отечественной историографии, хотя и по обилию источниковой базы, и по исторической значимости рассматриваемых деятелей, заслуживает самого пристального к себе внимания.

В е годы плодотворно работали в первую очередь филологи. Можно выделить не менее десятка работ внесших заметный вклад в изучение литературной деятельности Вяземского Историко-литературная концепция писателя стала предметом изучения в диссертации И.

Статьи же, посвященные политической биографии князя, лишь повторяли общие клише, утвердившиеся в АО историографии. Вместе с тем появляются труды, показывающие различные стороны истории взаимоотношений Вяземского с такими деятелями, как В. В статье 38 Там.

Пушкинские традиции в поэзии позднего П.

знакомства санкт петербург владимир 67 умелый анкета

N 3; Ходакова Е. Вяземский - историк русской литературы. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. N 2; Рассадин С. Белинский и историко-литературная концепция П. Бухерина приводятся ценные данные о послужном списке князя до его отъезда в Варшаву На общем историографическом фоне этих лет выделяется статья латвийского ученого Е. Тоддеса "О мировоззрении П. Вяземского после года" Отдельного упоминания она заслуживает уже хотя бы потому, что остается единственной работой рассматривающей взгляды князя в постдекабристский период.

Анализируются высказывания тридцатых годов, посвященные следующей тематике: Проведенное исследование убедительно показало неизученность общественно-политических взглядов князя.

Даже первое обращение к этой теме сразу позволило, говоря словами автора: Тоддесу удалось очень точно охарактеризовать степень изученности общественно-политической биографии и взглядов П.

Вяземского и соответственно оценить перспективность обращения к этой теме. N 3; Лебедева О. К истории личных и творческих отношений. Вяземский - биограф Фонвизина и Пушкин - историк Пугачева.

Вяземский - служащий Межевой канцелярии. Вяземского после года. Говоря о работах последнего десятилетия, следует отметить, что освоение упомянутого латвийским ученым материала продолжается. Отдельные сюжеты биографии Вяземского служат предметом изучения статей, посвященных самой разнообразной тематике В году вышла в свет научно-популярная биография князя "Звезда разрозненной плеяды" В. Наконец, в том же году была защищена кандидатская диссертация рязанского историка П. Акулынина "Политические взгляды и деятельность П.

Это самое крупное на сегодняшний день исследование специалистом - историком проблематики вынесенной в заголовок работы. Учитывая особенности историографии, уже показанные нами, Акулынин попытался дать общую картину общественно-политической деятельности князя и его взглядов. Несопоставимость существующего фонда источников и объема диссертации привела к ограничению хронологических рамок исследования. В итоге автор отказался от изучения практически неисследованных в биографии князя х годов и попытался обосновать свою концепцию перехода Вяземского в е годы от просветительства к легитимизму.

Такая постановка проблемы вызвана на наш взгляд в первую очередь недостаточной смысловой наполненностью терминов применяемых при изучении общественного движения первой половины XIX века. Мы уже говорили, что в работах С. Вяземский назван типичным представителем раннего 47 Там. Пушкин, Вяземский и Жуковский: Политические взгляды и деятельность П. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук.

Однако определение этого течения было сделано лишь в самом общем виде как стремление к реформам и неприятие революционных методов борьбы. По сути, в лагерь либералов зачисляли по принципу взаимного отталкивания от правительственного, консервативного и декабристского, революционного направлений. Но общепринятое толкование либерализма как буржуазной идеологии и разработка истории отечественного либерализма второй половины XIX -начала XX веков делало применение данного термина к общественному движению начала XIX века весьма некорректным.

Поэтому в историографии чаще начинает употребляться другое определение -"просветительство" Подытоживая дискуссии по этому поводу, П. Акулыпин дает следующую трактовку: Однако при изучении политической биографии Вяземского применение термина "просветительство" также вызывает ряд вопросов.

Конечный рубеж "русского просветительства" связывается с поражением декабристов. Остается неясным, как охарактеризовать общественную платформу передовых дворянских писателей тридцатых годов. Акулыпин применяет термин "легитимизм" введенный в научный г л оборот Н. Но следует признать, что это определение пока не получило дальнейшего обоснования в научной литературе.

Наша работа не ставит перед собой задачу обоснования терминологических 51 См. К спорам о просветительстве. Европейский легитимизм и эволюция политических представлений Н. Дворянских писателей, сгруппировавшихся вокруг "Арзамаса", а затем эволюционизировавших до "пушкинского круга писателей", объединяла общественная позиция, выражавшаяся в приоритете ценностей французского Просвещения.

В данной конкретно-исторической ситуации она получила отражение в идеализированном восприятии системы "просвещенного абсолютизма" Екатерины II. Равенство всех перед законом, развитие просвещения в стране, уничтожение "рабства" -задачи просветительски настроенного дворянства первой половины XIX века.

Однако у членов содружества, и особенно у Вяземского, уже с тридцатых годов прослеживаются и черты сословной ограниченности, обусловленные продворянской политикой второй половины XVIII века. Поэтому, никоим образом нельзя отождествлять "литературных аристократов" с либеральным движением.

Именно идеи Французского Просвещения в интерпретации Екатерины II стали основой для мировоззрения членов рассматриваемой в работе группировки дворянских писателей.

знакомства санкт петербург владимир 67 умелый анкета

Ознакомившись с литературой, посвященной П. Вяземскому можно сделать однозначный вывод о явно недостаточной изученности его политической биографии и общественно-политических взглядов. До сих пор не вышло ни одной работы, предметом исследования которой были бы е годы в биографии Петра Андреевича.

Также практически вне сферы научных интересов остается служебная карьера князя. Внимание привлек только период его службы чиновником по особым поручениям при имперском комиссаре в Варшаве Первым шагом к комплексному рассмотрению указанной проблематики следует признать 54 См.: Правительственный конституционализм и передовое общественное мнение России в начале XIX века.

Акулынина, которая опять же хронологически ограничена только годами девятнадцатого века. Биографию Вяземского можно четко разделить на несколько периодов. Детство и молодость; служба в Варшаве ; "опальное" проживание в Москве ; возвращение на службу ; последние годы, проведенные преимущественно за границей Учитывая историографические особенности и стремясь придать исследованию целостный характер, хронологические рамки работы целесообразно определить как е годы XIX века.

Внешняя жизнь князя в это время зависела от служебных обязанностей, выполнение которых обусловило преимущественное проживание в Петербурге. Поэтому, можно сказать, что в работе рассматривается "петербургский период" биографии Вяземского.

Весьма интересны эти годы и с позиции оценки мировоззрения князя. Взгляды Вяземского в основном сформировались к рубежу первых двух десятилетий девятнадцатого века. Таким образом, мы увидим события тридцатых - пятидесятых годов девятнадцатого столетия глазами одного из ярких представителей эпохи Александра I.

Ч.5 (из 8) Яшкардин Владимир. "Палладиум. Тайны Санкт-Петербурга".

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: Еще при жизни П. Вяземского рядом известных литературоведов в том числе Н.

знакомства санкт петербург владимир 67 умелый анкета

Гротом была начата кропотливая работа по собиранию обширного творческого наследия писателя. Итогом стало двенадцатитомное Полное собрание сочинений князя Вяземского Петр Андреевич написал к нему автобиографическое введение и успел подержать в руках первый том издания.

В четырех томах его помещены стихотворения Вяземского, три тома занимают литературно-критические статьи и биографические очерки, три тома составляет старая записная книжка князя. Кроме того, два отдельных тома содержат монографию "Фонвизин" и "Письма русского ветерана года о восточном вопросе". При работе с этим изданием следует учитывать ряд обстоятельств.

По цензурным условиям они не могли быть опубликованы в году. Таким образом, зачастую отражается точка зрения не времени создания произведения, а времени опубликования. За сто с лишним лет, истекших с момента выпуска последнего тома собрания сочинений, отдельные произведения, вошедшие в него, неоднократно переиздавались В советское время были опубликованы СП материалы, не пропущенные цензурой.

Кроме того, благодаря исследовательской работе ученых в первую очередь М. Нечаевой источниковая база 55 Полное собрание сочинений князя П. Эстетика и литературная критика. Отдельно следует сказать о записных книжках Вяземского. Дневниковые записи он вел с года и до конца жизни. Но записные книжки князя это не просто ежедневники. Он заносил на страницы одних книжек свои мысли по общественно-политическим темам. Другие книжки служили литературными альбомами. Одна тетрадка могла быть путевой, и записи в ней первоначально имели краткий характер, но позже на страницах другой книжки они превращались в развернутые размышления.

Кроме того, помимо личных рассуждений, князь зачастую переписывал заинтересовавшие его отрывки из прочитанных книг и журнальных статей. Впервые выдержки из записных книжек были опубликованы еще в "Московском телеграфе" и сразу завоевали читательский интерес. В е годы Вяземский сам отбирает материал для публикаций в "Русском архиве" под общим названием "Старая записная книжка".

Всего сохранилось 36 записных книжек, напечатанных в Полном собрании сочинений. К сожалению, эта наиболее полная по сей день публикация дневников Вяземского была осуществлена без должной научной подготовки, что весьма затрудняет решение исследовательских задач.

В году Л. Гинзбург переиздала часть записных книжек, при этом отрывки отбирались ученой произвольно без датировки и соблюдения хронологии. Задача подлинно научного издания дневников Вяземского была 58 См.: Неизвестные публицистические выступления П.

N 4; Лотман Ю. Два слова постороннего - неизвестная статья П. Автор поставил перед собой конкретную задачу: Было опубликовано 14 наиболее ценных записных книжек, охватывающих период с по годы.

Записи расположены в том порядке, в котором заносились самим Вяземским, по мере возможности датированы и снабжены обширными комментариями.

знакомства санкт петербург владимир 67 умелый анкета

Нечаевой в этом направлении продолжения пока не получила. Оставшиеся ненапечатанными записные книжки по-прежнему хранятся в архиве. В году публикация В.

Другим важным массивом источников является обширная переписка Вяземского. Письма князя - бесценные документы, воссоздающие ту эпоху, когда они создавались, и личности их авторов. Сам Вяземский кратко, но очень точно охарактеризовал значение его эпистолярного наследия: Подолгу находясь в разлуке с друзьями, Петр Андреевич заменял перепиской минуты общения с.

Но его послания это не просто дружеская беседа, зачастую они исполняли роль не подлежащих цензурному просмотру публицистических произведений, а иногда и программных документов. Именно невыдержанность в переписке послужила причиной высылки князя из Варшавы, а затем стала основой неудовольствия Николая I. Но, зная о перлюстрации писем, Вяземский сознательно не смягчал выражений, пытаясь таким образом донести свою позицию до власть предержащих.

Самым обширным изданием эпистолярного наследия П. Вяземского является пятитомный "Остафьевский архив князей 60 Вяземский П.

знакомства санкт петербург владимир 67 умелый анкета

Первые четыре тома содержат переписку с А. Тургеневым от первого письма, датируемого годом, до последнего, написанного в год смерти А. Тургенева - год. Еще одна публикация писем двух друзей, не вошедших в "Остафьевский архив. Пятый том "Остафьевского архива. Боровкова-Майкова также опубликовала письма князя к супруге за годы Вернувшись на службу, Петр Андреевич переехал в Петербург, тогда как семья осталась в подмосковном имении Остафьево. Отправляемые несколько раз в неделю послания являются уникальным источником по одному из переломных периодов в жизни Вяземского.

Среди компактных публикаций писем можно еще выделить переписку князя с В. Вообще же обширная переписка Вяземского драгоценной россыпью рассеяна на страницах популярных дореволюционных изданий - "Русского Архива", "Русской Старины", "Старины и Новизны" Таким образом, исследователь биографии Вяземского может использовать обширный опубликованный материал, позволяющий решать любые научные задачи. Вместе с тем, отнюдь не утратила своей значимости исследовательская работа в архивах.

И центральное место, безусловно, занимает фонд Вяземских в Российском Государственном Архиве Литературы и Искусства, созданный на основе документов ГО знаменитого Остафьевского архива. Архив содержит памятники истории и культуры, собранные тремя поколениями князей Вяземских, и назван по 63 Остафьевский архив князей Вяземских. В настоящее время осуществляется факсимильное переиздание.

К сожалению, в советские годы из фонда извлекались документы, а сам он неоднократно перемещался, пока в году не поступил в РГАЛИ. Здесь также находятся личные фонды Д. Блудова, Булгаковых, Глинок, В.

Помимо этого личные фонды П. Вяземского находятся также в Отделах рукописей Российской государственной библиотеки и Государственной публичной библиотеки В последней находятся личные фонды 72 А. Кроме того, личный фонд Шереметевых, а также Д. Дашкова, размещены в Российском Государственном Историческом Архиве. Важную информацию содержат фонды государственных учреждений России из этого же архива Работа по изучению указанных архивных фондов позволила выявить ряд неизвестных документов. Это докладная записка П.

Вяземского "О задачах цензуры при рассмотрении журнальных статей по крестьянскому вопросу" года. Две неопубликованные заметки пятидесятых годов: Также впервые в научный оборот вводится 78 переписка П.

Закончилось почти десятилетнее его проживание в подмосковном имении Остафьево. И хотя перемена места жительства была вызвана вынужденным возвращением на службу, но год можно назвать своеобразным рубежом, исходя не только из этого фактора. Выход "Литературной газеты" оформил объединение дворянских писателей.

Именно на ее страницах получили отражение идеалы новой общественно-литературной группировки. Князь, как мы видели, воспринимался современниками одним из соредакторов газеты.

Ведь именно его перу принадлежит манифест "литературных аристократов". Пушкин составляли своеобразное идеологическое ядро объединения. Единая общественная позиция авторов породила и совместные выступления, наиболее ярким из которых стала борьба за реабилитацию И. Общей в это время была мысль об издании частного журнала в духе правительства. С подобным предложением неоднократно обращались все лидеры дворянских писателей. Понимая как велико значение общественного мнения для процветания страны, Петр Андреевич вместе с друзьями убеждали власть в том, что одними запретительными мерами невозможно добиться положительных результатов в этой сфере.

Настойчиво предлагая союз трону, "литературные аристократы" стояли на позициях "просвещенной монархии", отстаивая принцип главенства закона.

Интим салоны Спб, Салоны интим услуг Питера

Исходя из такой посылки, развиваются и взгляды Вяземского на проблему государственного устройства. В записных книжках тридцатых годов особенно много места отведено личности Николая I. Князь старался увидеть в отдельных конкретных деяниях императора проявление черт идеального, в его представлении, монарха, зачастую выдавая желаемое за действительность. Вызвано это было значимостью фигуры самодержца в государственной системе страны. Необходимость реформ Петр Андреевич обосновывал и нарастающей демократизацией общественной жизни.

По его мнению, инициатором преобразований должен выступить император, а проводить их в жизнь призваны лучшие представители высшего сословия.

Подобный подход отразился и в отношении к осваиваемой в эти годы экономической тематике. Вяземский был принципиальным сторонником проводимой протекционистской политики. Логическая схема подобного отношения становится ясной, зная, что князь именовал развитие промышленности "практическим просвещением".

Таким образом, по его мнению, способствуя процветанию промышленности, император покровительствует и просвещению. Петр Андреевич использовал пример с экономическим развитием для иллюстрации возможной мудрой политики и в других сферах.